"عناصر پنجگانه: توشه‌های مسیر انتظار"

پادکست حلقه های مفقوده، قسمت هجدهم

جمعه تون بخیر

برای رسیدن به اهداف تلاش لازم است. هر کاری با توجه به اهمیتی که دارد، به همان اندازه، تلاش، کوشش و جهش می طلبد. وقتی انسان می‌خواهد غذا درست کند، تلاشش مال چند ساعت قبل از آن است. موقع رانندگی هم باید تمرکز داشته باشد، اگر کسی قصد تحصیل داشته باشد هم باید افکارش را متمرکز کند، همه این‌ها اسباب و ابزار است.

"منتظر"

پادکست چلچراغ واژه ها، قسمت دوم

منتظر مضطرب است، ملتهب است، محروم، مستضعف و مُغرم است. منتظر سیلی خورده روزگار است، زمین خورده مشکلات است،گرفتار است. همه مردم عالم در این امر، در رنج از فقر، ناکامی، اعتیاد، طلاق، ناامنی، جنگ، بیماری و گرفتاری های دیگر با ما شریک هستند. آنها منتظر هستند که یک فرد معمولی عادی بیاید و دستشان را بگیرد. ولی آنها نه در امر دیانت، نه در سیاست و نه در علم و دانش موفق نمی‌شوند. این بیماری کرونا پرده را کنار زده است. ناکامی بشر در رویارویی با این بیماری، این سه قدرت و این مثلث و این سه ضلع را مورد افشا قرار داد که کاری از دست این ها ساخته نیست.

"کتابت"

پادکست حلقه های مفقوده،قسمت هفدهم

سابقه کتاب سابقه بیش از هزاران سال می باشد و قدمت آن به دوران برپایی ادیان برمی‌گردد. برخی گفته اند که آدم ابوالبشر اولین دارنده کتاب بوده است. کتاب مجموعه مباحثی است که انسان را راهنمایی می‌کند. هر کتابی یک نوشتاری دارد و دارای یک انگیزه ای از طرف نویسنده و یک هدفی برای آینده می باشد. ولی نوشتار وحی بر پایه دعاوی و ارتباط دادن به بالا است.

پادویی برای استعمارگران جهانی باز هم جهالت خود را نمایان کرد!

استعمارگران ریاکاری که سالهاست با قیچی دین و سیاست و با استفاده از زر و زور و تزویر مردم را استثمار و سرکوب می کنند چشمانشان تحمل روشنگری در تاریکی را ندارد هر بار یکی از ایادی خود را برای تخریب یا تهدید یا به سکوت کشاندن بروجردی، کاشف توحید بدون مرز می فرستند تا با انواع ترفندها او را از کمپینی که سالهاست به آن مشغول است بازدارند. دست این افراد برای ما رو شده است و این هم یک نمونه از خروار است که پاسخ بروجردی به آن، در اصل پاسخی برای تمام تلاشهای مذبوحانه آنهاست:

" انتظار"

پادکست چلچراغ واژه ها، قسمت شانزدهم

انتظار در همه شئون زندگی مردم دخیل است، راه دارد، جریان دارد. انتظار یعنی توقع، یعنی چشم به راه بودن  برای چیزی در امری، در موردی، انتظار در فرهنگ ما به معنای ناامیدی از آنچه که هست،

"وحی"

پادکست حلقه های مفقوده، قسمت شانزدهم

وحی، به معنای صدایی از برون، ندایی از پس پرده و یک شنیداری است سوای آنچه که جسم حس می‌کند. آنچه که در مقوله جسم می باشد، همان حواس پنجگانه است.

"شادیم یا ناشادیم؟"

پادکست حلقه های مفقوده، قسمت پانزدهم

ما شادیم یا ناشادیم؟ همه مردم در برابر این سوال پاسخگوی عملی هستند! شادی چیست؟ معارض شادی کدام است؟ شاد کسی است که من‌حیث‌المجموع، با همه وجود، احساس، افکار، اخلاق، اعصاب و اعمالش رضایت او را حاصل کند، ناشاد کسی است که سیستم اعصابش او را در همه موارد به کنکاش می‌کشد، شادی در این عالم طبق فاکتور نهایی و حقیقی و بدست آمده از تجارب، یک مورد مجازی و گذری و غیر واقعی است.

"نمی توانیم نفس بکشیم"

پادکست حلقه های مفقوده، قسمت چهاردهم

سلام بر جمعه نشینان منتظر

به همه آنهایی که چشمی به آدینه دارند، همه کسانی که در تعطیلی این روز فرصتی پیدا می کنند تا به خود بپردازند، هر چه جلوتر می رویم حوادث و وقایع سخت تر می شود و بشریت در لابه لای سنگلاخ های زمان له تر می شود. اکنون بر همگان ثابت شده که دادگری نیست، دادرسی نیست، دادستانی نیست، همه دادخواه هستند، اما دریغ از این که مرجعی باشد برای رسیدگی به آنها و رنج ها و مشقت های انسان ها!